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更新时间:2025-12-03

第8章 薯藤与心防穿越大明让大明屹立山巅

张溥送来的番薯藤种在林川开垦的小小试验田里顽强地存活下来。

绿油油的藤蔓顺着地面伸展给这片被饥饿和绝望笼罩的土地带来了一抹异样的生机。

林川每日精心照料浇水、除草还将一些简单的堆肥原理教给负责照料田地的流民。

他深知这看似不起眼的植物是未来对抗饥荒的关键。

然而正如张溥所预料好奇与疑虑在流民中与日俱增。

这“番薯”之名就带着化外之物的疏离感。

它不像麦子能磨成雪白的面粉也不像稻谷能煮出香喷喷的米饭那埋在地下的块茎模样古怪吃法更是闻所未闻。

“小虎哥这东西……真能吃?不会像观音土那样胀肚子吧?”曾经跟着林川挖过苦菜根的石头如今已是半大小子他看着那蓬勃的藤叶忍不住问道。

他娘私下里嘀咕过好几次说这东西来历不明怕是凶物。

林川没有直接反驳他知道空口无凭。

他小心地挖开一株已经生长了近两个月的番薯根部几颗拳头大小、红皮白瓤的块茎露了出来。

在众人惊疑的目光中他当场生起一小堆火将一块番薯烤熟。

掰开后金黄软糯的薯肉散发出一种独特的甜香。

“尝尝。

”林川将烤番薯分给石头、丫丫等几个胆大的孩子自己也咬了一口。

甘甜的味道在口中化开虽然与现代经过改良的品种无法相比但在长期缺乏糖分的流民们看来这已是难得的美味。

孩子们吃得津津有味但大人们的疑虑并未完全消除。

一位须发皆白、在流民中颇有威望的老农周老丈拄着棍子走过来仔细看了看番薯又用手捏了捏摇头道:“后生这东西看着是能果腹。

可咱祖祖辈辈种的是五谷敬的是社稷。

这海外来的物件不拜风伯雨师不敬土地谷神能长得安稳?万一惹了神灵降罪可是要连累大家的啊!” “周爷爷”林川恭敬地解释“风伯雨师、土地谷神护佑的是咱脚下这片土地是生长在这片土地上的万物。

这番薯既然能在福建生长能在咱这陕西扎根说明这片土地接纳了它神灵自然也认可它。

它耐旱不挑地产量高一亩能顶好几亩谷子活人无数这难道不是最大的功德?神灵若有知也当欣慰才是。

” 他将“活人无数”的功德与神灵的认可联系起来试图在传统信仰框架内为新事物寻找合法性。

周老丈沉默了片刻叹了口气:“理是这么个理……可心里头总觉得不踏实。

” 这种“不踏实”代表了绝大多数流民内心深处对未知的恐惧对打破祖辈相传生活方式的抗拒。

林川知道观念的转变非一日之功。

他不再强求只是将收获的少量番薯大部分留作种子小部分分给愿意尝试的家庭并详细讲解了种植方法和多种吃法(烤、煮、晒干、磨粉)。

他让石头、丫丫这些已经接受新事物的孩子回去向家人描述番薯的味道。

同时他通过张溥的关系设法弄到了一些关于番薯种植的、由徐光启等人编纂的农书摘抄(尽管内容可能比较简略)。

他请王姓少年将其中关于番薯高产、救荒的部分用大白话读给流民们听借助徐光启这样的士林名望来增加说服力。

小小的番薯像一块投入平静湖面的石子在破庙流民群体中激起了层层涟漪。

有人观望有人怀疑也有少数像石头家这样对林川充满信任的开始在自家窝棚旁的小块空地上小心翼翼地栽下林川分发的薯秧。

林川记录着每一株番薯的生长情况也观察着流民们心态的细微变化。

他明白这场关于食物的“静悄悄的革命”其意义不亚于任何一场战斗。

只有当秋收时节金黄的番薯堆满田地实实在在填饱了人们的肚子那筑在人们心中的、由千年习惯和恐惧垒成的堤防才会真正开始松动。

而他也预感到当番薯推广到更广阔的范围触及那些将土地和传统视为命根子的本土农民时所遇到的阻力将远比眼前这些无依无靠的流民要大得多。

周老丈那句“惹神灵降罪”的担忧或许会在别处演变成更激烈的冲突。

(第八章 完) 喜欢穿越大明让大明屹立山巅请大家收藏:()穿越大明让大明屹立山巅20小说网更新速度全网最快。

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